Механистическое мышление

 

1. Механистическое мышление

Стратегическое мышление, т. е. способность мыслить масштабно и целенаправленно, в современном мире приобрело особую актуальность. Политическая, экономическая, военная конкуренция в условиях глобальных интегративных процессов требует от управленцев, чиновников, бизнесменов высшего и среднего звена стратегического мышления. Стратегия(др.-греч. στρατηγία), рассматриваемое изначально как военное искусство полководцев, сегодня применяется во многих сферах жизни и интерес к стратегическому мышлению и стратегическому планированию только возрастает. Люди понимают, что постановка и реализация более-менее масштабных целей, требуют иного качества мышления, чем мышление в рамках повседневного образа жизни. Цель, превышающая доступные, имеющиеся ресурсы у человека или организации, вводит в круг мышления задачи по достижению необходимых средств выполнения цели. Отсутствие доступных средств требует расширения или изменения картины мира для того, чтобы реализовать цель на основании стратегического видения. Стратегическое мышление отличается от обычного мышления тем, что выбор средств, осуществляющийся в повседневном мышлении, является выбором между доступными средствами ради удовлетворения обычных потребностей. Человек, например, хочет отдохнуть, и он выбирает в мышлении каким образом лучше организовать собственный отдых: от может поехать на море, может сходить с друзьями в поход или наведаться в гости к родственникам. Выбор, осуществляющийся в обычном, не стратегическом мышлении, предполагает наличие простых и доступных средств достижения цели. В определённой мере такое мышление можно назвать механистическим, которое совершает выбор из имеющихся, подручных средств.

И в данном случае нужно говорить о том, что в рамках…

Однако это не другое событие, которое даёт знать о событийности происходящего, и если бы люди могли знать об одних событиях посредством других, то такое знание было полностью опосредованным. Скажем, например, что события группы «А» отражают события группы «Б», при этом первые события никак не связаны со вторыми, значит это отражение происходит исключительно случайно. Исходя из тотальности и обособленности события нет какой-либо возможности связать одно событие с другим. И в данном случае нужно говорить о том, что в рамках одного события происходит событие, дающее знать о том, что происходит. В романах или фильмах очень часто авторами включается ситуация, которая полностью проясняет главный замысел, открывает интригу того, что произошло или произойдёт по сюжету. Однако, такая ситуация лежит в общей сюжетной канве и раскрытие общего возникает в связи течением общего. Смысл данной аналогии в том, что стратегическое мышление улавливает события, которые открывают смысл со-бытийности всего и строит управление на основании таких событий.

С точки зрения позднего Хайдеггера прошлое, настоящее и будущее одновременны в событии, но поскольку Dasein человека сосредоточен в сейчас, всё протяжение времени как событие скрыто. Для человека всегда открыта одна часть целого и такое положение дел можно интерпретировать как условие существования человека, если бы человек переживал событие в целом, то он бы не существовал во времени. Существование здесь и сейчас как интенциональное единство Dasein даёт возможность быть прошлому и будущему как началу и завершению мысли. Временность человеческого существования, темпоральная протяжённость позволяет мыслить бытие из его центра, из настоящего, где причины бытия лежат в прошлом, а цели расположены в будущем. Человека можно назвать срединным существом и именно середина как сосредоточенность бытия здесь и сейчас даёт возможность быть «потом», «там», «до этого», «впереди» и т. д.

Стремление людей к удовольствиям, с одной…

Повторяемость и контрастность удовольствий требует стратегии в получении максимума удовольствия, основанного на личном опыте и здравом смысле, который удерживает контрасты и не пресыщает.

Вопрос на понимание: Какие основные качества характеризуют удовольствие?

1.9 Счастье и удовольствие (2)

Стратегия достижения счастья должна учитывать отличие счастья от удовольствия и видеть принципиальную неповторимость счастья, отсутствие всякой аналогии и ассоциации с каким-либо другим переживанием. Любые переживания, которые были и только предполагаются, не похожи на открывающиеся переживания счастья. В этом смысле счастье можно сравнить с откровением, которое вдруг, неожиданно даёт почувствовать и пережить единство бытия. К счастью люди всегда не готовы и не могут даже предположить в самых смелых фантазиях, что с ними и как это произойдёт. Счастье случается с человеком, а не происходит по воле человека и здесь выражает себя игра бытия, которая неведомым образом заставляет переживать масштаб и мощь существования. Подобные пики существования самым сильнейшим образом воздействуют на личность, открывая перед ней глубины и бесконечность того, с чем взаимодействует человек, и тотально изменяют мышление и восприятие людей. Удовольствие или неудовольствие характеризуются прежде всего повторяемостью и контрастностью и какой бы не был контраст от переживаний удовольствия, например, голод и полное пресыщение едой, он является контрастом подобного и не выходит за рамки мыслимого. Стремление людей к удовольствиям, с одной стороны, определяется тем, чтобы избежать неудовольствия, а с другой стороны, стремлением рационализировать собственное существование в культурно-исторических рамках. Само понятие здравого смысла и опора на него в повседневности подразумевает золотую середину между получаемым удовольствием и неудовольствием. Стратегия получения максимума удовольствия от жизни состоит в нахождении рационального баланса между удовольствием и неудовольствием. И эта мера в течении жизни корректируется в зависимости от опыта и личных возможностей.

В условиях современных глобальных интегративных…

В данной записи «Концепты интеллектуального айкидо часть 9» пойдёт речь о стратегическом мышлении в аспектах целеполагания, архитектуры события, анализа, теории хаоса, выбора метапозиции и других. Интерес к стратегическому мышлению, планированию, анализу сегодня необычайно высок — многие люди заинтересованы в принятии верных решений, значимых для их жизни, жизни больших и малых социальных групп. Не только крупные чиновники, военачальники или бизнесмены совершают стратегический выбор, в жизни любого человека периодически возникает необходимость принять значимое решение, от которого многое зависит в настоящем и будущем. В условиях современных глобальных интегративных процессов время ускоряется: в жизни отдельных людей, социальных групп, целых наций возникает больше событий, непосредственно задевающих их существование, требующих ответов и решений. Поэтому так важно умение стратегически мыслить, позволяющее комфортно и безопасно жить в быстроменяющемся, информационном мире. Верный стратегический выбор открывает широкие и реальные возможности для счастья, самореализации и свободы отдельной личности, а также способствует развитию и благосостоянию социальных общностей. И большая значимость правильной стратегии является очевидной и бесспорной. Интеллектуальное айкидо как искусство гармоничного существования самым непосредственным и прямым образом связано с эффективным стратегическим мышлением, и понятия стратегического анализа, планирования, прогнозирования, а также другие соотносительные понятия входят в структуру курса интеллектуального айкидо. Контролировать и управлять ситуацией собственного существования, иметь сильную стратегию жизни, значит находиться в глубокой гармонии с миром, жить в мире.